abril 2008 : OcioyViajes.net

30 de abril de 2008

La Cabalgata de la Expo 92

Los sevillanos y turistas podrán contemplar en el muelle de Nueva York y de las Delicias (cuando acaben las obras) la Cabalgata que recorría a diario el recinto de la Exposición Universal de 1992.
Los 18 elementos (doce carrozas más varios vehículos artísticos y lúdicos, como los macrozapatos y la nariz-trasero) ideados por Joan Font, director de Comediants, conformarán una exposición permanente en los muelles tras 15 años de abandono a la intemperie.

La Cabalgata fue el espectáculo vespertino que cada día, durante seis meses, marcó el paso de la Expo de día al turno de noche. Creada ex profeso para la muestra, contó con un presupuesto de 4,2 millones de euros y un plantel de casi 200 actores que trabajaron a diario en el pasacalles. De un elevado nivel técnico y artístico, las carrozas estaban dedicadas a los meses del año e incluían entre sus efectos especiales aromas de las diferentes estaciones del año, música en directo, espectáculos de acrobacia y percusión. El pintor y escultor gaditano Guillermo Pérez Villalta fue uno de los artistas que diseñó una de las carrozas (la del mes de mayo) que ahora el Ayuntamiento recuperará del olvido tras quince años a la intemperie en un solar de la Cartuja. Otros artistas como Juan Ruesga y los diseñadores Guillén y Castells también dejaron su impronta en la Cabalgata.
Después de varios intentos de rescate, alguno incluso de organismos internacionales como el propio Moma de Nueva York, el Ivam de Valencia y el Macba de Barcelona, las carrozas de la Cabalgata de la Expo 92 que ideara Joan Font podrían salir del abandono en que se hallan sumidas desde el cierre de la muestra universal de Sevilla el 12 de octubre de 1992.
El propio Joan Font medió en varias ocasiones para reutilizar algunos de los elementos de la Cabalgata en la celebración del Año Español en Londres en 1993, y diferentes festivales, como el Roskilde de Dinamarca, Viena, Zaragoza, Barcelona y Nimes, en Francia. El último intento fue en 1998, en el espectáculo encargado a Font para la Expo de Lisboa. Ninguno salió adelante. Sólo Isla Mágica, dentro de los actos del 10º aniversario de la Expo 92, restauró algunas piezas para ser exhibidas dentro del parque.

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Escapadas Económicas: El Monasterio de La Rábida y El Muelle de las Carabelas

El monasterio está situado sobre una pequeña colina en la desembocadura del río Tinto, conocida desde antiguo como Peña de Saturno. Se sabe que hubo en tiempos de los fenicios un altar dedicado a su dios Baal (Hércules), y que más tarde los romanos eligieron este mismo lugar para venerar a su diosa Proserpina. Los árabes levantaron aquí un pequeño monasterio con monjes-caballeros como los de las órdenes cristianas. Este tipo de monasterio musulmán solía estar en la costa fronteriza y tomaba el nombre de rábida o rápita, de donde le viene la denominación. En el S. XIII, se transforma en una fortaleza-santuario de la Orden del Temple, y posteriormente, se convirtió en una ermita adscrita a la orden franciscana.
La tradición cuenta que el propio san Francisco de Asís llegó a este lugar en compañía de 12 discípulos para fundar un pequeño y humilde monasterio franciscano. Dado el enclave que ocupaba, el lugar fue desde el principio un refugio o fortaleza para defenderse de los ataques frecuentes de los piratas que merodeaban la costa.
El monasterio de La Rábida fue siempre un gran foco de religiosidad popular y de peregrinación mariana, al que acudían puntuales y devotos todos los pueblos ribereños de la comarca.
La Rábida cobró gran importancia en la historia a partir de la llegada de Cristóbal Colón que encontró refugio y atención entre los frailes del monasterio.
En 1.856 es declarada Monumento Nacional, en atención a los recuerdos históricos que atesora. En 1.892 se procede a la restauración del monumento con el fin de celebrar en él el IV Centenario del Descubrimiento de América en octubre.

MUELLE DE LAS CARABELAS:
El Muelle de las Carabelas rescata los aspectos más sobresalientes de la tecnología que impulsó la expedición náutica del Descubrimiento de América.

Las Naves del Descubrimiento, construidas por la Sociedad Estatal Quinto Centenario, son el punto de gravedad de este enclave, la vanguardia de la tecnología naval de fines del cuatrocientos.

Si el monasterio franciscano retiene los mismos muros que vio el Almirante, debatiendo con frailes sabios y pilotos palermos, si representa la gestación del proyecto, sus estrategias y alternativas; el Muelle de las Carabelas nos trae a la acción, a la posibilidad del gran viaje, a los días de penurias y salves, que duraron desde un 3 de Agosto a un 12 de Octubre.

Desde la Antigüedad los pueblos mediterráneos y del norte del Atlántico habían desarrollado considerablemente los medios de navegación fluvial, costera y en el mar interior.
Cuando Cristóbal Colón, en 1492, decide afrontar el gran océano viajando en busca de una ruta marítima hacia las Indias procura un tipo de nave a la vez fuerte para soportar las perturbaciones de alta mar, ágil para recorrer grandes distancias y de poco calado, que le permitiera entrar a puertos y barras de profundidades desconocidas. Aprovechando sus conocimientos en materia de navegación, y las disponibilidades prácticas, Colón elige para su primer viaje una nao o galeón, la Santa María, que se destinaba a la carga y había sido construida en Galicia, de alrededor de 100 toneladas de capacidad, tres mástiles, un solo castillo y puente de mando en la popa. Esta nao, que Colón en su Diario consideraba «muy pesada y no apta para el oficio de descubrir», hoy la encontramos casi de las mismas medidas que los barcos pesqueros. Las carabelas la Niña y la Pinta eran mucho menores.

En las tres naves del descubrimiento viajaban algo más de 90 hombres, 40 en la capitana o almiranta Santa María, y los otros 50 en las dos carabelas.

DESCRIPCIÓN DE LOS ESPACIOS:
Si vamos al muelle de las Carabelas podemos encontrarnos no sólo con la reconstrucción de estas tres naves sino también con un vestíbulo en el que el visitante puede darse una vuelta por la provincia, una proyección que recrea el Viaje Descubridor, una exposición del S. XV que nos muestra instrumentos de navegación, trajes, grabados de este siglo y un muelle con tenderetes, carros, bodegones, desde el cual se puede pasear y contemplar todo el conjunto.

Monasterio
Horario: 10:00 a 13:00 y 16:00 a 18:45.
Domingos y festivos: 10:45 a 13:00.
Verano: 10:00 a 13:00 y 16:00 a 19:00.
Agosto: 10:00 a 13:00 y 16:45 a 20:00.
Lunes cerrados
Dirección: Pje. de la Rábida, s/n 21810
Teléfono: 959 350 411

Muelle de las Carabelas
Precio: 3,00 euros
Horario: 10:00 a 14:00 y 17:00 a 21:00
Sáb., Dom. y Festivos: 11:00 a 20:00.
Lunes cerrado
Dirección: Rábida, s/n 21810
Teléfono: 959 530 597
Fax:959 530 565

Para más información: http://www.turismohuelva.org/index.php?pagina=visitasculturales/museos

Para ver más fotos tenéis en la sección Álbum de Fotos uno correspondiente a La Rábida

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Museo del Mundo Marino (Matalascañas)

La Ruta de los Castillos (Jaén)

Las tierras que unen el sur de Granada con Ciudad Real y que cicatrizan parte de la provincia de Jaén comprenden un conjunto de espléndidos castillos. Algunas de las fortalezas más importantes se hallan en los viejos caminos de Jaén.

La ruta que os presentaremos en cinco capítulos es un fascinante itinerario cultural y turístico.

Alarcos y Calatrava la Vieja:

La ciudad de Alarcos fue importante durante la época romana y aún más durante la dominación árabe. El rey Alfonso VIII intentó convertirla en una plaza fuerte cuando los árabes lo derrotaron en la batalla de 1195. Una vez reconquistada, los cristianos edificaron una ermita gótica consagrada a la Virgen de Alarcos. La ciudad medieval, oculta en su mayor parte, está rodeada por una muralla de tapial. En uno de sus extremos se alzó el castillo, del que quedan varios torreones.

El conjunto arqueológico de Calatrava la Vieja fue fundado durante el Emirato de Córdoba (Siglos VIII-IX). La primitiva ciudad, asentada sobre un cerro próximo al río Guadiana, debió acoger unos 5.000 habitantes. La muralla que cerraba la ciudad omeya estuvo rodeada por un foso de 10m de profundidad. La ciudad intramuros estuvo formada por el alcázar y la medina, ocultas actualmente. Hasta el año 1212 no fue conquistada definitivamente para la cristiandad.

Salvatierra y Calatrava la Nueva:

En 1198, tres años después de que los almoades vencieran en la batalla de Alarcos y se apoderaran de Calatrava la Vieja, un reducido ejército cristiano se hizo con el castillo musulmán de Salvatierra, custodiado desde entonces por monjes soldados de la orden de Calatrava. En 1211 el califa almohade al- Nasir puso cerco sobre él y al cabo de 51 días los calatravos se rindieron y entregaron la plaza. El castillo, del que sólo quedan ruinas, fue conquistado al año siguiente, cuando las huestes de Alfonso VIII vencieron en la batalla de las Navas de Tolosa.

Los mojes calatravos trasladaron su monasterio desde el castillo de Salvatierra al castillo de Calatrava la Nueva el año 1217. En esta gran fortaleza permanecieron hasta 1826, cuando se trasladaron a Almagro. El castillo roquero es uno de los más grandes de Europa y está repartido por tres recintos que ocupan más de 50.000 m . Entre sus partes más destacadas se encuentra el convento con su claustro, su refectorio y la sala capitular. La iglesia gótica luce un bello rosetón. En la parte más alta se alza el castillo con dos patios de armas.

Santa Elena:

Castro Feral está situado a la altura del puerto del Mudaral. Antiguamente, protegía el paso de la Losa (ruta que unía Andalucía con la Meseta). En 1169 los monjes calatravos lo conquistaron y apresaron a setenta soldados musulmanes. Poco tiempo después los musulmanes volvieron a tomarlo, hasta que la víspera de la batalla de las Navas de Tolosa (13 de julio de 1212), Alfonso VIII lo conquistó definitivamente. Cerca de estas ruinas está el trazado de la primitiva Vía Augusta romana.

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Josep Renau: “Compromiso y cultura”

Hasta el 22 de junio se expone en el Centro de Estudios Andaluces la exposición “Compromiso y Cultura”. Esta muestra está formada por más de 200 piezas del autor valenciano Josep Renau (1907-1982). La exposición está compuesta por dibujos, bocetos de murales, cuadros, fotomontajes, carteles e ilustraciones gráficas que reflejan la riqueza plástica de la obra de Renau.
Renau, que encargó a Picasso un cuadro para el pabellón español en la Exposición Internacional de 1937 de París que acabó convirtiéndose en la famosa obra de El Guernica, fue un activista político e intelectual comprometido. Polemista infatigable, grafista, pintor, cartelista, fotomontador y muralista, desarrolló una intensa vida como artista que nos ha legado una obra inmensa para el imaginario colectivo.
Como creador, concibió la producción artística como herramienta al servicio de la transformación social y tuvo un firme compromiso ideológico como militante del Partido Comunista desde 1931 hasta su muerte. Durante la Guerra Civil fue nombrado director general del Bellas Artes por el gobierno republicano y fue Renau quien decidió el traslado de parte de los fondos del Museo del Prado para salvarlos de los bombardeos del bando nacional.

La exposición “Josep Renau (1907-1982). Compromiso y cultura” está estructurada en cuatro secciones:
•Tiempos de República. Entre la formación y el compromiso (1926-1936)
•España en guerra (1936-1939)
•Cruzando el océano. El exilio en México (1939-1958)
•Imágenes más allá del muro. En la República Democrática Alemana (1958-1982)
Además, se complementa con una serie de documentos y trabajos audiovisuales que profundizan en diversos aspectos de la vida y obra de este artista valenciano.
Dirección: Centro Andaluz de Arte Comtemporáneo. Monasterio de la Cartuja de Sta. María de Las Cuevas. Avda. Américo Vespucio, 2. 41092. Sevilla.
Teléfono: (34) 955 03 70 70
Fax: (34) 955 03 70 52
Horario de visitas
Martes a viernes: de10:00- a 21:00 h.
Sábados de 11:00 a 21:00 h.
Domingos 10:00 a 15:00 h.
Cerrado todos los lunes. Consultar en el centro los días festivos.
Precio de entrada:
1,80 euros: visita a las exposiciones temporales.
Entrada gratuita: todos los martes del año para los ciudadanos de la Unión Europea.

28 de abril de 2008

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Turismo Rural en Pontevedra. La Asociación Agarimo.

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Video de Humor: Teminator 4

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Cruces, Patios, Catas y Feria en Córdoba

El mes de mayo es en Córdoba el mes festivo por excelencia.
Las temperaturas no sofocantes y la coincidencia de varias celebraciones han dado lugar a un periodo que los cordobeses esperan con alegría, y que los visitantes reciben sorprendidos, para después sumarse a la fiesta.

Cruces:
El "pistoletazo" de salida lo da la Fiesta de la Cruz.
Es ésta una tradición cristiana que consiste en instalar en las calles cruces hechas con flores, en torno a las cuales se colocan con mejor o peor acierto objetos decorativos y, sobre todo, elementos florales, macetas y plantas.
Su origen es popular, ya que son los vecinos de una calle o plaza los que se ponen de acuerdo y aportan los materiales. Con el tiempo, se ha instalado una barra de bar.
El Ayuntamiento convoca todos los años un Concurso de Cruces de Mayo, al que suelen concurrir unas ochenta, situadas por toda Córdoba. Es costumbre recorrerlas y, sobre todo, visitar la cruz premiada.

Patios:
Esta es una tradición única en el mundo, aunque, por desgracia, muy difícil de conservar.
El Concurso de Patios se celebra durante el segundo y a veces el tercer fin de semana de mayo.
Alrededor de cuarenta patios abren sus puertas al visitante. Recorrer los patios durante el día, y disfrutarlos a la caída de la tarde, entre el olor al jazmín y al azahar de los naranjos, la música flamenca y la conversación de los amigos es una experiencia única.
Los barrios de la Axerquía, San Agustín y San Basilio cuentan con patios afamados, que los cordobeses vuelven a visitar año tras año, pues tanta belleza no es cosa que se consiga en un día.
En las zonas más animadas, especialmente de San Basilio se permite la instalación de bares y música.

Cata del vino:
Se celebra la primera semana de Mayo.
Es una de las citas de más éxito en el mayo cordobés debido a la importancia del sector vitivinícola en la economía de la provincia. Es una feria de promoción comercial, promocionada por el Consejo Regulador de Montilla-Moriles.
Su objetivo es enseñar a mirar, oler y beber vino.

Feria:
Es la fiesta más importante de Córdoba, la Feria de la Salud, y suele comenzar en torno al 22 de mayo.
Es una feria muy participativa y acogedora, puesto que no se permite el cierre de las casetas, sino que éstas permanecen abiertas a todo el que quiera participar de la fiesta, que, por lo demás, consiste en música, cante y baile, vino, trajes de faralaes y atracciones feriales.

27 de abril de 2008

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Gran oportunidad, se vende casa en Gerena a muy buen precio

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Mónica Naranjo, nuevo disco Tarántula y single Europa

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Las Reales Atarazanas de Sevilla

Alfonso X el Sabio mandó construir unas Atarazanas fuera del recinto amurallado de la ciudad de Sevilla, uniendo así la Torre del Oro y de la plata, con las Puertas del Carbón y del Aceite.

En el Arenal del Guadalquivir se construyeron 17 naves flanqueadas por el río y la muralla almohade. En sus muros aún se oyen las voces de obreros carpinteros en la construcción de barcos, de pescadores y almacenistas de salazón, de comerciantes que depositaban allí sus mercancías, cuando fueron almacenes reales y aduana y mucho después, el sonido de las botas de los militares cuando en el siglo XVIII se empieza a hacer la reforma para la instalación de una fábrica y depósito de artillería, siendo el ejército el último inquilino de las Reales Atarazanas.

Esto constituye un testimonio de lo que es hoy uno de los edificios civiles más singulares de la ciudad de Sevilla, y que desde el siglo XIII hasta nuestros días ha ido sufriendo las transformaciones propias de una sociedad en continuo desarrollo. El aspecto formal que presenta¬ban al Arenal de Sevilla era el de un frente industrial abierto para la entra¬da y salida de los barcos. Fue su acti¬vidad como astilleros la que provocó su transformación, trasladándose a la primera nave la pescadería, que hasta entonces estaba ubicada en la céntrica Plaza de San Francisco.
En 1641 se realizan obras en cinco de sus diecisiete naves, para transformarlas en el Hospital de la Santa Caridad, cuya cofradía se reu¬nía desde 1578 en una capilla consa¬grada a San Jorge, con la finalidad de recoger los cadáveres de ahogados y ajusticiados.
El primer asentamiento de las dependencias artilleras en las Atarazanas se remonta al año 1587. En 1762, se inician las grandes reformas del Cuerpo de Artilleda, que influirán definitivamente en el futuro de las instalaciones. De hecho, tan sólo hay que esperar un año para que se dé el primer impulso importante al edificio, destinado a que en Sevilla se cuente con un depósito de carruajes y pertrechas para suministrar a las tropas, que acabó traduciéndose en una ampliación de la capacidad de los talleres y almacenes, con la anexión de dos naves más, que completan las siete actuales.
En 1782, las Maestranzas de Cádiz y Málaga se refunden en las de Sevilla, quedando ésta como abaste¬cedora única de Andalucía y Extremadura y, un año más tarde, también de las Américas Españolas. Esto provoca una nueva ampliación, materializada en una operación arquitectónica que configura el edificio tal y como lo encontramos hoy.

Desde 1993 se han realizado importantes trabajos de consolidación y rehabilitación así como de investigación arqueológica y arquitectónica.

Hoy se pone a disposición de los ciudadanos la posibilidad de entrar en ese pasado siempre presente en Sevilla que son Las Reales Atarazanas.

Precio: Gratuito
Horario:
De martes a domingo
Verano: 09:30- 14:30 / 19:00 a 21:00 h.
Invierno: 09:30- 14:30 / 16:00 a 18:00 h
Dirección: C/ Templado, 1 (esquina con C/ Dos de Mayo, detrás del Teatro de la Maestranza)
Web: http://www.fundacionmuseoatarazanas.org/

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Feria del libro de Sevilla 2008

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¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡Felicidades Loli!!!!!!!

26 de abril de 2008

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Hospedería Troglodita, Cuevas Al Jatib (Baza, Granada)

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Tumbas de Cleopatra y Marco Antonio

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Fregenal de la Sierra y su Castillo Templario

Fregenal de la Sierra es una población situada en el suroeste de Extremadura, cercana a Portugal y Andalucía.

La característica que mejor define el territorio es un medio natural excepcionalmente bien conservado y una fascinante grandiosidad paisajística (el terreno se encuentra cubierto de dehesas).
Los orígenes de Fregenal se remontan a la prehistoria, como testimonia la presencia de menhires al noreste de su término municipal, al sur se localiza el poblado céltico de Nertóbriga.
De la época altomedieval es el ábside visigodo o postvisigodo de la ermita de San Miguel, a la sombra de un bosque de encinas y olmos.
En la Baja Edad Media, tras una breve etapa de dominio de la Orden de los templarios, su historia se vincula al antiguo reino de Sevilla.
Una primera época de esplendor la alcanza en el siglo XVI, cuando se levantan gran parte de sus iglesias, conventos, etc,…
Fregenal presenta un variado e interesante conjunto de monumentos de interés histórico-artístico: tres parroquias, los conventos de la Paz y de San Francisco, el colegio de los Jesuitas, el santuario de l Virgen de los Remedios y el castillo son los más visitados.
El punto de partida del recorrido puede ser el paseo de la Constitución, donde se sitúa el castillo bajomedieval, fortaleza de considerables dimensiones flanqueada por siete torres, destacando entre ellas la torre del Homenaje. Sobre el arco principal del acceso principal se contempla el escudo atribuido a lo templarios, ya que el orden del Temple ocupó el castillo hasta 1308. En su interior se encuentra la dieciochesca plaza de toros y una plaza de abastos de comienzos del siglo XX.
Adosada al castillo se encuentra la iglesia parroquial de Santa María. Su interior es de gran riqueza, con ocho retablos barrocos del siglo XVIII.
La iglesia de Santa Ana conserva en su interior un excepcional retablo de la segunda mitad del siglo XVI de estilo renacentista.
La iglesia parroquial de Santa Catalina destaca por su techumbre de estilo mudéjar.

A Pocos kilómetros de la ciudad y en un entorno de gran belleza natural se encuentra el santuario de Ntra. Sra. De los Remedios, ejemplo de arquitectura religiosa barroca.
Este rico patrimonio artístico se enmarca en una arquitectura popular y nobiliaria que en el barrio de Santa Ana alcanza ejemplos de singular belleza urbanística, ejemplos de esto son el Ayuntamiento (siglo XVIII) o la casa palacio de los Remedios.

También son destacables las fuentes de la localidad; La Fontanilla (siglo XVI), la de San Miguel o la de la plaza de la Fuente Miranda.

Para más información: www.fregenaldelasierra.es

25 de abril de 2008

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Vuelve Expediente X

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Exposición: "Líneas en oro: Caligrafía otomana del Museo Sakip Sabanci de Estambul"

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Hotel & Spa Sierra de Cazorla

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Bandas de Música en el Museo

24 de abril de 2008

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Casa Rural de Baza (Granada)

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Curiosidad: Vikingos en Morón y Carmona

Se vincula generalmente la presencia vikinga en al-Andalus a las expediciones guerreras y a los diversos desembarcos que tuvieron lugar entre los siglos IX y XI, con toda la carga negativa que ello implica de destrucción y muerte, pero lo cierto es que la historia vikinga en España es mucho más amplia y no siempre tan negativa.El pasillo atlántico, hasta el entonces libre de amenazas para los peninsulares, fue la puerta que utilizaron los vikingos en el año 844 para entrar en el occidente peninsular.

Mientras algunos grupos, poco numerosos, saqueaban Medina Sidonia y Cádiz, el grueso de la flota remontaba el Guadalquivir y se detenía en la Isla Menor, que sería su cuartel general desde el que lanzarían nuevos ataques contra Coria del Río y Sevilla. El gobernador sevillano huyó hacía Carmona, a la vista de la ferocidad de los guerreros del norte y de la poca defensa que le quedó a la ciudad. El saqueo duró siete días. Todos los supervivientes fueron hechos esclavos, incluso los ancianos y los inválidos. Se llevaron a sus víctimas a Qabtî ( Isla Menor) y volvieron a Sevilla, pero se encontraron la ciudad desierta.

Como el río no es navegable más allá de Sevilla, utilizaron caballos encontrados en Qabtîl para mandar jinetes hacia el norte y el oeste de la ciudad.

En Córdoba, las noticias sevillanas fueron acogidas con pesadumbre.Era obvio que si los vikingos no eran derrotados en la capital sevillana se dirigirían hacia Córdoba. Abderramán II, califa de Córdoba, movilizó entonces el interior y las Marcas, y envió la caballería al Aljarafe sevillano junto con una columna de infantería que se les unió más tarde.

El combate tuvo lugar en Tablada, resultando vencedores los musulmanes. Las crónicas hablan de un millar de bajas vikingas y cuatrocientos prisioneros que fueron ejecutados a la vista de los fugitivos, mientras éstos embarcaban a toda prisa camino del sur. Se incendiaron treinta barcos normandos.

Los vikingos que quedaron en tierra intentaron escapar por Carmona y Morón, pero se les persuadió a rendirse. Con buenas palabras se les convirtió al Islam, y se dedicaron en el valle del Guadalquivir a criar ganado y a la industria lechera. Esta colonia de muladíes normandos había de dar a Sevilla en el futuro sus reputados quesos, que son famosos hasta la actualidad. Así vemos que el queso puro sevillano tiene su origen en el “ost” danés y escandinavo.

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III Feria de la Tapa y Repostería

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Romería de la Virgen de la Cabeza (Andújar)

Es considerada como la más antigua de España y se viene celebrando desde comienzos del s. XIII.

La Historia: Cuenta la tradición que en la noche del 11 al 12 del mes de agosto de 1227, un pastor de Colomera (Granada), encontró una imagen de la Virgen de la Cabeza en pleno corazón de Sierra Morena, en el término municipal de Andújar. Sigue contándonos que para que diera testimonio ante el pueblo de Andújar de tan milagroso acontecimiento el pastor, que era manco del brazo derecho, quedó curado. En aquel paraje serrano se edificó una ermita y más tarde un Santuario.
De la importancia de esta advocación mariana, nos dan muestra los privilegios dados por los Papas, a través de Bulas y de la trascendencia que ha tenido siempre el culto y devoción a lo largo de los siglos, es la atención que escritores como Lope de Vega, Calderón de la Barca y Miguel de Cervantes le han dedicado en sus obras literarias.

La Romería: Se celebra el último domingo de abril y engloba una serie de actividades:
Pórtico de Romería: La llegada de esta Fiesta se celebra con una serie de actividades durante las semanas anteriores que conforman el "Pórtico de la Romería" (presentación de libros, revistas y grabaciones, homenajes, conciertos,…).
Otro de los actos es la "Publicación de Banderas". La cofradía matriz (del pueblo de Andújar) junto con la corporación local, se desplazan por barrios y pedanías invitando a la población para que participen en la Romería.
El penúltimo sábado del mes de abril tiene lugar el "Pregón de Romería. De lunes a miércoles se celebran concursos de sevillanas en la Plaza de España, y tras ellos las actuaciones musicales amenizan la fiesta.
Jueves: Se realiza la Ofrenda Floral en la Capilla de la Virgen de la Cabeza (en la fachada de la Ermita se coloca una estructura sobre la cual se forma un enorme tapiz con las miles y miles de flores que le llevan a la Virgen), la Cena Romera y la Verbena popular.
Viernes: Recepción de Cofradías.
Sábado: Subida al Santuario, almuerzo en el Lugar Nuevo y pernocte en los aledaños del Santuario (por la tarde-noche, ya en el Real Santuario, se celebran las solemnes vísperas visitando a la Virgen en su Camarín, y se celebra una eucaristía por las distintas Cofradías Filiales).
Domingo: Fiesta principal, Magna Procesión con la Imagen de la Santísima Virgen de la Cabeza, Misa de las Peñas Romeras y Magnificat.
Lunes: Rezo del Angelus, despedida de la Santísima Virgen antes de iniciar el regreso a Andújar, almuerzo a mediodía en el Puente del Lugar Nuevo y recepción de Cofradías por la tarde y ya en Andújar.
Para más información: http://www.ayto-andujar.es/andujar/turismo/index.html

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Las primeras muestras de pintura al óleo del mundo

23 de abril de 2008

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El Internado y Circulo Rojo emitidos por Internet

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Especial Puente de Mayo en Aracena Park

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Sorolla: Colección de la Hispanic Society of America, Sevilla

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Escapadas Económicas: Parque Nacional de Doñana

El Parque Nacional de Doñana, declarado Reserva de la Biosfera por la UNESCO, es la reserva de aves más importante de Europa. Considerado uno de los entornos naturales más importantes del mundo, el territorio de Doñana engloba más de 100.000 hectáreas de espacio protegido, localizado casi en su totalidad en la provincia de Huelva, si bien también incluye una pequeña porción de las de Cádiz y Sevilla. Dentro de este conjunto se encuentra el Parque Nacional, la zona de mayor protección. Mundialmente conocido por la diversidad de sus ecosistemas, Doñana es un mosaico orgánico que incluye lagunas, playas, dunas móviles y fijas, cotos y marismas, así como diversas zonas de transición. Estos diferentes espacios salvajes albergan una riquísima variedad de fauna y constituyen el refugio de invernada de más de 300.000 aves acuáticas al año. En algunos casos se trata de poblaciones seriamente amenazadas, como la malvasía, la cerceta pardilla, el calamón o la gaviota picofina. Doñana también preserva dos de las especies animales en mayor riesgo de extinción de la fauna europea, el águila imperial y el lince ibérico.

Visita al Parque Nacional de Doñana:

Si el objetivo es visitar el Parque Nacional, éste cuenta con cinco centros de visitantes ubicados en las provincias de Sevilla, Cádiz y Huelva que permanecen abiertos durante todo el año, con excepción de la semana de la romería de El Rocío y durante las fiestas navideñas. Tres de los centros están ubicados en la provincia de Huelva, en el sector occidental del parque. El acceso a ellos es libre y gratuito, sin estar sujeto a reserva alguna, y allí puede recabarse toda la información necesaria para interpretar la enorme riqueza del patrimonio natural y cultural de Doñana y conocer diferentes formas e disfrutarlo sobre el terreno: las exposiciones, los senderos señalizados y las visistas guiadas a sus diferentes ecosistemas.

El centro de visitante “El Acebuche” es el principal punto de referencia e información del Parque Nacional, además de punto de partida de los recorridos guiados por su interior. Dista unos 3 km de la urbanización costera de Matalascañas en dirección a El Rocío.

Visitas a Doñana: 959 442 474